เบงกาลูรู: การแย่งชิงฮิญาบ (ผ้าคลุมศีรษะ) และผ้าพันคอสี บาคาร่า เหลืองยังคงแพร่กระจายไปยังวิทยาลัยอื่นๆ ในกรณาฏกะ แม้ว่าศาลสูงจะพร้อมรับฟังคำร้องของนักศึกษามุสลิมที่วิทยาลัย Udupi Women’s PU College ซึ่งจุดชนวนให้เกิดความขัดแย้งในเดือนธันวาคม 2021 การเมืองก็กลายเป็นประเด็นสำคัญในประเด็นนี้ในขณะที่การประท้วงแพร่กระจายไปยังสถาบันต่างๆ มากขึ้นด้วยนักเรียนชาวฮินดูที่สวมผ้าพันคอสีเหลือง ซึ่งเรียกร้องให้สั่งห้ามนักเรียนมุสลิมที่สวมฮิญาบ วิทยาลัยหลายแห่งก็ปิดประตูรั้วนักเรียนที่ “ละเมิดการแต่งกาย”
ผู้นำพรรคภารติยะชนตะ (บีเจพี) ระบุว่า “ตอลิบาน” และ “ไปปากีสถาน”
ได้เฆี่ยนตีนักเรียนที่เรียกร้องให้อนุญาตให้สวมฮิญาบ ผู้นำรัฐสภาและจานาตา ดาล (ฆราวาส) ได้ให้การสนับสนุนนักศึกษามุสลิม โดยเรียกร้องให้รัฐบาลของรัฐไม่ละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานในการศึกษา
ภายใต้แรงกดดันมหาศาลจากการประท้วงของนักศึกษา รัฐบาลกรณาฏกะในวันเสาร์ (24) ได้สั่งห้ามเสื้อผ้าที่ “รบกวนความเท่าเทียม บูรณภาพ กฎหมายและระเบียบสาธารณะ” ในสถาบันการศึกษา
ไทม์ไลน์ของเหตุการณ์
ธันวาคม 2021: ในขณะที่แถว ‘ฮิญาบกับผ้าพันคอสีเหลือง’ ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับกรณาฏกะ คลื่นล่าสุดของชุมชนที่ลุกเป็นไฟเริ่มขึ้นในเดือนธันวาคม 2021 นักเรียนหกคนของ Udupi Women’s PU College ได้ประท้วงเป็นเวลาหลายสัปดาห์หลังจากที่เจ้าหน้าที่วิทยาลัยถูกกล่าวหาว่าปฏิเสธที่จะให้พวกเขา นั่งในห้องเรียนสวมฮิญาบ หลังจากที่ได้เข้าไปพบอธิบดีเขต เจ้าหน้าที่แผนกการศึกษา เด็กสาวได้ยื่นคำร้องต่อศาลสูงกรณาฏกะเพื่อขอความช่วยเหลือ
3 มกราคม: นักศึกษาฮินดูจาก Government First Grade College ในเมือง Koppa รัฐ Chikmagalur ซึ่งมีเครื่องแบบและระเบียบการแต่งกาย ได้จัดฉากการประท้วงด้วยผ้าพันคอสีเหลืองในวันจันทร์ ความต้องการของพวกเขายังอนุญาตให้พวกเขาสวมผ้าพันคอสีเหลืองหากนักเรียนหญิงมุสลิมได้รับอนุญาตให้สวมฮิญาบ
6 มกราคม: พบฉากที่คล้ายกันในวิทยาลัยปอมเปอี แห่งมังกาลูรู
BC Nagesh รัฐมนตรีว่าการกระทรวงประถมศึกษาและมัธยมศึกษาของรัฐกรณาฏกะกล่าวกับ ThePrint ว่ารัฐกำลังพิจารณาเรื่องการแต่งกายในเครื่องแบบ
31 มกราคม: ประเด็นนี้ปะทุขึ้นหลังจากนักศึกษาวิทยาลัย PU ของสตรี Udupi เข้าหา HC เพื่อขอความช่วยเหลือชั่วคราวเพื่อเข้าร่วมชั้นเรียนที่สวมฮิญาบ
รัฐบาลกรณาฏกะขอให้วิทยาลัยและโรงเรียนของรัฐบาลทุกแห่งรักษาสภาพ ที่เป็นอยู่ จนกว่าคณะกรรมการรัฐบาลจะเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการแต่งกาย
2 กุมภาพันธ์: วิทยาลัย PU ของรัฐบาล Kundapur ปิดประตูนักเรียนที่สวมฮิญาบหลังจากนักเรียนชาวฮินดูสวมผ้าพันคอสีเหลือง วิดีโอของนร.หญิงอ้อนวอนครูใหญ่ให้ปล่อยให้พวกเขาเข้าเรียนกลายเป็นไวรัล
ในวันเดียวกันนั้น มีการพบเห็นฉากที่คล้ายกันที่วิทยาลัยศิลปะและการพาณิชย์ของรัฐบาล Sir M Vishweshwaraiah ใน Bhadravati ของเขต Shivamogga
3 กุมภาพันธ์: การประท้วงแพร่กระจายไปยังวิทยาลัยอื่นในกุนดาปูร์ วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ของ Bhandarkars บังคับให้ผู้บริหารของวิทยาลัยปิดประตูไม่ให้นักศึกษาสวมฮิญาบและผ้าพันคอสีเหลือง
มีการพบเห็นการประท้วงมากขึ้นที่วิทยาลัย Byndoor Government PU ซึ่งมี นักศึกษา ชาวฮินดูมากกว่า 300 คนที่ ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มผู้ชุมนุมชาวฮินดูทวาสวมผ้าพันคอสีเหลืองไปเรียนที่วิทยาลัย มีการประท้วงในวิทยาลัยรัฐบาลเบลาคาวี PU ด้วย
การเมืองเหนือแถว
ผู้นำพรรค BJP ออกมาต่อต้านนักศึกษามุสลิมที่พยายามจะสวมฮิญาบในวิทยาลัย โดยกล่าวหาว่าชุมชนพยายามที่จะ ‘Talibanise’ สถาบันการศึกษา
“บีเจพีอยู่ในอำนาจในรัฐ ไม่มีที่สำหรับคลุมฮิญาบหรือสิ่งของดังกล่าว โรงเรียนเป็นวัด (เทพธิดา) วัดสรัสวดี เป็นหน้าที่ของทุกคนที่จะต้องศึกษาตามกฎที่โรงเรียนกำหนด ตอลิบานจะไม่ได้รับอนุญาต” นลิน คูมาร์ เคเทล ประธาน BJP รัฐกรณาฏกะ กล่าวกับผู้สื่อข่าวเมื่อวันเสาร์
ผู้นำคนอื่นๆ ของพรรคก็มีจุดยืนที่เข้มแข็งเช่นเดียวกันกับชุมชนมุสลิม
“ถ้าคุณถามฉัน Madrasas ก็ควรถูกแบนเช่นกัน โรงเรียนภาษาอูรดูก็เช่นกัน เรียนภาษากันนาดา อย่างอื่นไปปากีสถาน คุณมีงานอะไรที่นี่ คุณต้องการฮิญาบ คุณต้องการภาษาอูรดู และการปฏิบัติของอิสลามทั้งหมด จากนั้นไปที่ปากีสถาน” อดีตรัฐมนตรีสหภาพแรงงาน Basanagouda Patil Yatnal กล่าวกับผู้สื่อข่าวเมื่อวันเสาร์
พรรคฝ่ายค้าน Congress และ JD(S) ซึ่งดำเนินการตามสโลแกนของนายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี ‘Beti Bachao, Beti Padhao’ (ช่วยชีวิตเด็กผู้หญิง ให้การศึกษาแก่เด็กผู้หญิง) ได้เรียกร้องให้รัฐบาลตรวจสอบให้แน่ใจว่านักเรียนที่ประท้วงได้รับการศึกษา
“รัฐธรรมนูญให้สิทธิในการนับถือศาสนาใด ๆ ซึ่งหมายความว่าสามารถสวมใส่เสื้อผ้าตามศาสนาของตนได้ การห้ามนักเรียนที่สวมฮิญาบเข้าโรงเรียนถือเป็นการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐาน วาระหลักของ Sangh Parivar คือการปฏิเสธการศึกษาของเด็กหญิงมุสลิมในนามของฮิญาบ” Siddaramaiah ผู้นำฝ่ายค้านในสภานิติบัญญัติ Karnataka กล่าวกับผู้สื่อข่าวเมื่อวันอาทิตย์
สิทดาราไมอาห์เป็นผู้นำอาวุโสคนแรกของรัฐสภาที่พูดถึงเรื่องนี้
อดีตประธานพรรคและหัวหน้าอาวุโส ราหุล คานธี ก็ได้หยิบยกเรื่องนี้ขึ้นมาผ่านหน้าโซเชียลมีเดียของเขาเช่นกัน
“รัฐบาลสหภาพได้นำโครงการ ‘Beti Bachao, Beti Padhao’ มาใช้ แต่รัฐบาล BJP ในรัฐกำลังใช้ฮิญาบเป็นข้ออ้างในการดำเนินการ ‘Beti Hatao’ (กำจัดเด็กผู้หญิง)” HD Kumaraswamy อดีตหัวหน้าคณะรัฐมนตรีและ JD( ส) หัวหน้าพรรคกฎหมายกล่าวกับผู้สื่อข่าวเมื่อวันเสาร์
อ่านเพิ่มเติม: Siddaramaiah & DK Shivakumar กลับมาทะเลาะกันอีกครั้ง แต่ผู้นำของ Karnataka Congress กล่าวว่า ‘ทุกอย่างเรียบร้อยดี’
สิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายพูด
รัฐบาลกรณาฏกะได้อ้างถึงข้อสังเกตของศาลฎีกาในกรณีของAsha Ranjan กับรัฐพิหารและ Ors เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2017 และคำพิพากษาของศาลสูงบอมเบย์ในFathema Hussain Syed กับ Bharat Education Societyเป็นต้น เพื่อแสดงเหตุผลในการตัดสินใจกำหนด การแต่งกาย
ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายจากกรณาฏกะเชื่อว่ารัฐมีสิทธิที่ไม่มีปัญหาในการกำหนดให้มีการแต่งกาย อย่างไรก็ตาม พวกเขายังเน้นว่าข้อกังวลในกรณีนี้คือมีการแจ้งการตัดสินใจอย่างชัดเจนหรือไม่
“ในแง่ของการแต่งกายภายในสถานที่ของโรงเรียน/วิทยาลัย วิทยาลัยสามารถบังคับใช้บรรทัดฐานของตนเองได้ นอกโรงเรียนเป็นเรื่องที่แตกต่างกัน นี่ไม่ใช่ปัญหาที่กว้างใหญ่เท่าที่สร้างมา มันอยู่ในประเด็นเรื่องวินัยของโรงเรียน ในหมู่เยาวชน จะดีกว่าเสมอที่จะติดตั้งความรู้สึกสม่ำเสมอและความเท่าเทียมกัน ความแตกต่างบนพื้นฐานของวรรณะคือโดยส่วนตัวไม่ใช่เรื่องดี ศาสนาเป็นเรื่องของการปฏิบัติส่วนตัว” Ashok Haranahalli อดีตผู้สนับสนุนทั่วไปของกรณาฏกะและที่ปรึกษาอาวุโสกล่าว
“ประการที่สอง สิ่งที่ต้องทำในโรงเรียนเป็นเรื่องของวินัย สิทธิขั้นพื้นฐานคือการปฏิบัติศาสนกิจในบ้านหรือสถานที่สักการะ แต่การศึกษาไม่เกี่ยวกับศาสนา ไม่มีการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานในการขอมาในชุดเครื่องแบบที่กำหนด” Haranahalli กล่าวเสริม
อัยการอาวุโสของศาลฎีกา ซัจจัน พูวายาห์ กล่าวว่า ปัญหาที่เกิดขึ้นในปัจจุบันคือ “ประเด็นนี้กำลังถูกมองจากมุมมองทางการเมืองหรืออุดมการณ์ ทั้งสองสิ่งผิด”
“เรื่องนี้เป็นเรื่องของรัฐธรรมนูญและเอกราชของปัจเจกบุคคล เหล่านี้เป็นหน่วยสอนสาธารณะที่ให้การศึกษาทางโลกและรัฐมีอำนาจทุกอย่างภายใต้รัฐธรรมนูญเพื่อกำหนดข้อจำกัดที่สมเหตุสมผลเพื่อทำให้สถาบันสาธารณะมีความเป็นเอกภาพ ไม่สามารถนำสัญลักษณ์ที่เด่นชัดของลักษณะทางศาสนาไปยังสถานที่ที่มีการให้คำแนะนำสาธารณะได้ ไม่ว่าจะเป็นผ้าพันคอสีเหลืองหรือฮิญาบ” ปูวายาห์ กล่าว
“ ในกรณีปัจจุบันรัฐอยู่ในประเด็นที่อ่อนแอในเรื่องการแจ้งเตือน คุณต้องแน่ใจว่าคุณได้สื่อสารกับผู้ที่มีส่วนร่วมในการสอนสาธารณะว่ามีความแน่นอนตามสมควรและล่วงหน้าว่าสิ่งเหล่านี้เป็นกฎ ดังนั้นไม่ว่าจะติดตามหรือไม่มีส่วนร่วม ที่ฉันคิดว่าเป็นปัญหาเล็กน้อย” เขากล่าวเสริม บาคาร่า
